Servicio Devocional
LA ADORACIÓN PERSONAL (VAISNAVA) ES MEJOR QUE LA ADORACIÓN IMPERSONAL (MAYAVADA)
1. Aryuna inquirió: ¿A quiénes se les considera más elevados: a aquellos que están correctamente ocupados en Tu servicio devocional o a quienes adoran el Brahman impersonal, lo no manifestado?
Meditación: Parece que esta disputa entre devotos e impersonalistas es tan antigua que incluso Aryuna le preguntó a Krishna al respecto.
2. El Señor Bendito dijo: Yo considero como el más perfecto a aquel cuya mente está fija en Mi forma personal, dedicado siempre a adorarme con gran fe trascendental.
3-4. Pero aquellos que, controlando los diferentes sentidos y estando igualmente inclinados hacia todos, adoran por completo a lo no manifestado, lo cual está más allá de la percepción de los sentidos, a lo omnipenetrante, inconcebible, fijo e inmóvil -el concepto impersonal de la Verdad Absoluta- tales personas, dedicadas al bienestar de todos, finalmente Me alcanzan.
Meditación: Srila Prabhupada dijo al respecto: Aquellos que no adoran a la Divinidad Suprema, Krishna, directamente, sino que intentan alcanzar la misma meta mediante un proceso indirecto, al final alcanzan la meta suprema, Sri Krishna. Tal como se declara: “Después de muchos nacimientos el hombre de sabiduría busca refugio en Mí, sabiendo que Vasudeva lo es todo”. Cuando, después de muchos nacimientos, una persona llega al conocimiento completo, se rinde a Krishna. Si uno se aproxima a la Divinidad por medio del método que se menciona en este verso, tiene que controlar los sentidos, rendir servicio a todo el mundo y dedicarse a buscar el bienestar de todos los seres vivientes. Se deduce que uno tiene que acercarse al Señor Krishna; de otra forma no hay iluminación perfecta. A menudo existe mucha penitencia antes de rendirse totalmente a Él.
Con el objeto de poder percibir la Superalma que está dentro del corazón, uno tiene que cesar las actividades sensuales de ver, oír, gustar, trabajar, etc. Entonces uno llega a comprender que el Alma Suprema está presente en todas partes. Al percibir esto, uno no envidia a ninguna entidad viviente, uno no ve diferencia entre un hombre y un animal, porque únicamente ve el alma y no la cubierta externa. Pero este método de la iluminación impersonal es muy difícil para el hombre común.
5. Para aquellos cuyas mentes están apegadas al aspecto no manifestado e impersonal del Supremo, el avance es muy penoso. Progresar en esa disciplina es siempre muy difícil para aquellos que están corporificados.
ETAPAS EN EL SERVICIO DEVOCIONAL
6-7. Para aquellos que Me adoran entregándome todas sus actividades y consagrándose a Mí sin ningún extravío, que se dedican al servicio devocional y meditan siempre en Mí, quienes han fijado su mente en Mí, para ellos, Yo soy quien los salva prontamente del océano del nacimiento y la muerte, ¡Oh hijo de Pritha!
8. Tan sólo fija tu mente en Mí, la Suprema Personalidad de Dios, y ocupa toda tu inteligencia en Mí. Así, siempre vivirás en Mí, sin ninguna duda.
Meditación: Aquel que no es un devoto puro, y que no está absorto en el Señor constantemente, debe seguir los principios del bhakti-yoga como hemos dicho muchas veces. Uno aprende los detalles de este proceso al asociarse con devotos de Krishna.
9. Mi querido Aryuna, ¡Oh, conquistador de riquezas! Si no puedes fijar tu mente en Mí, sin desviación, entonces sigue los principios regulativos del bhakti-yoga. De esta forma desarrollarás un deseo por alcanzarme.
10. Si no puedes practicar las regulaciones del bhakti-yoga, entonces trata simplemente de trabajar para Mí, porque trabajando para Mí, llegarás a la etapa perfecta.
Meditación: Srila Prabhupada explica al respecto: Aquel que ni siquiera es capaz de practicar los principios regulativos del bhakti-yoga, bajo la guía de un maestro espiritual, aún puede ser atraído a esta etapa de perfección por medio del trabajo para el Señor Supremo. Ya se explicó la forma de ejecutar este trabajo en el verso 55 del Capítulo Once. Uno debe simpatizar con la propagación de la conciencia de Krishna. Hay muchos devotos que están ocupados en la propagación de la conciencia de Krishna y necesitan ayuda. Así, aunque uno no pueda practicar directamente los principios del bhakti-yoga, se puede tratar de ayudar en tal trabajo. Todo esfuerzo requiere tierra, capital, organización y trabajo. Así como en los negocios se requiere de un lugar dónde establecerse, algún capital para utilizar, alguna labor y alguna organización para expandirse, así, lo mismo se requiere en el servicio de Krishna. La única diferencia es que en el materialismo se trabaja para la gratificación de los sentidos. Sin embargo, se puede ejecutar el mismo trabajo para la satisfacción de Krishna, y es una actividad espiritual. Si alguien tiene suficiente dinero, puede ayudar construyendo una oficina o un templo para propagar la conciencia de Krishna. O puede ayudar con las publicaciones. Hay muchos campos de actividad y uno debe interesarse en tales actividades. Si uno no puede sacrificar el resultado de tales actividades, aun así, la misma persona puede sacrificar algún porcentaje para propagar la conciencia de Krishna. Este servicio voluntario a la causa de la conciencia de Krishna, lo ayudará a uno a avanzar a un estado más elevado de amor a Dios, con el cual uno se perfecciona.
11. Sin embargo, si eres incapaz de trabajar con esta conciencia, entonces trata de actuar abandonando todo los resultados de tu trabajo y trata de situarte en el yo.
Meditación: Nada es más lamentable que ser un egoísta que sólo trabaja para sí mismo. El mundo está lleno de pobreza y sufrimiento. Si uno no puede entender la importancia de la misión espiritual, por lo menos debe trabajar para aliviar al mundo de tanto sufrimiento, y con esta actitud puede purificarse mucho.
12. Si no puedes emprender esta práctica, entonces dedícate al cultivo del conocimiento. Sin embargo, mejor que el conocimiento es la meditación, y mejor que la meditación es la renunciación a los frutos de la acción, porque mediante tal renunciación se alcanza la paz mental.
LAS CARACTERÍSTICAS DE UN DEVOTO PURO
13-14. Aquel que no es envidioso sino que es un amigo bondadoso para con todas las entidades vivientes, que no se cree propietario, que está libre de ego falso y es ecuánime tanto en la felicidad como en la aflicción, que siempre está satisfecho y se ocupa en el servicio devocional con determinación, y cuya mente e inteligencia están en armonía conmigo, él es muy querido por Mí.
15. Aquel que no perturba al mundo, y a quien el mundo no puede perturbarlo, que está libre de la dualidad de la felicidad y la pena materiales, desprovisto de todo temor y ansiedad, ese devoto Me es muy querido.
16. Aquel devoto que está libre de toda esperanza y afecto materiales, que es puro y experto, libre de toda ansiedad, y que en todos sus esfuerzos renuncia por completo al fruto, ese devoto Me es muy querido.
17. Aquel que no se aferra ni al placer ni al dolor, que ni se lamenta ni desea, que renuncia tanto a las cosas propicias como a las no propicias, él es muy querido por Mí.
18-19. Aquel que ve igual a amigos y enemigos, que es ecuánime en el honor y el deshonor, el frío y el calor, la felicidad y la aflicción, la fama y la infamia; que siempre está libre de contaminación, siempre silencioso y satisfecho con cualquier cosa, que no se preocupa por algún lugar dónde vivir, que está fijo en el conocimiento y está ocupado en el servicio devocional, es muy querido por Mí.
20. Aquel que sigue este sendero imperecedero del servicio devocional y que se dedica completamente con fe, haciendo de Mí la meta suprema, es muy, muy querido por Mí.
Meditación: En los últimos siete versos Krishna explica claramente las cualidades de aquellos que son queridos para Él. Amor por Krishna, lógicamente significa que uno desea ser querido por Krishna. En realidad, afinidad o amor por alguien nos hace esforzarnos para evitar todo lo que le es desagradable y hacer todo lo que le sea agradable a esa persona. Observe la bella filosofía que Krishna nos presenta. Lo que a Krishna le agrada es que Sus devotos se vuelvan joyas de la humanidad: bondadosos, puros, limpios, compasivos y honestos. En cambio los materialistas producen sexópatas, aumento de la criminalidad y violencia, drogadicción, SIDA y suicidios, etc., y los psicólogos no han sido capaces de dar a la humanidad algo que pueda motivarla a desarrollar esas bellas cualidades.
Si teóricamente suponemos que Krishna no es la Suprema Personalidad de Dios, sino tan sólo un filósofo más, aun así, habría que adoptar Su filosofía inmediatamente e introducirla en las escuelas y universidades para salvar a este mundo de la completa degradación.
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Templo principal del Bhakti-yoga en Bogotá, Colombia. Aquí los aspirantes del yoga reciben enseñanzas diarias en la Ciencia del Bhagavad-gita.
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(Otros Centros, ver final del Libro)
